Я бы хотел сейчас поговорить с вами об аксиомах Саентологии.

The Axioms of Scientology are a list of usable or self evident truths and are a major part of the technical information of a Scientologist.

Существует немало данных относительно этих аксиом. Впервые аксиомы в этой науке были разработаны очень много лет назад – два или три года тому назад. И с тех пор были сделаны значительные изменения. И всё это были изменения в сторону упрощения.

Having these we are now operating on just fifty axioms and definitions, where the Dianetic Axioms of 1951 were in excess of one hundred and ninety. We arrived at these fifty Axioms of Scientology through a great many changes, a great many major developments – all of them in the direction of higher workability and simplification.

В настоящее время мы используем 50 аксиом и определений. В первоначальном списке было больше 290, гораздо больше, и, конечно, этот список из 50 аксиом и лучше, и проще, и его легче использовать.

A student in training in Scientology is not expected to read these Axioms. He is expected to absorb them, quote them verbatim and by number, understand and apply them.

Что же такое эти аксиомы и как они применяются? Являются ли они чем-то, что вы должны прочитать и сказать: «Ну, я понимаю это» -и перевернуть страницу: «Ну, я понимаю это».

Webster's says that an axiom is a self evident truth.

Нет, я боюсь, что дело обстоит не так. Вы – те, кто изучает этот предмет, – должны не просто прочесть эти аксиомы; вы должны впитать их в себя, вы должны быть в состоянии цитировать их наизусть, знать их по номерам, знать их точные формулировки и их точный смысл; и, что гораздо важнее, вы должны понимать их.

Comparing the Axioms of Scientology with axioms in another subject, these are certainly as self-evident as those of, for instance, geometry, which is actually a relatively crude subject in that it proves itself by itself, which is a limitation that Scientology does not have.

Давайте взглянем на эти аксиомы и выясним, с чем их можно сравнить. На самом деле, их, вероятно, лучше всего можно было бы сравнить с аксиомами геометрии. Несомненно, они настолько же самоочевидны, но наши аксиомы на самом деле намного более совершенны, чем аксиомы геометрии, поскольку в геометрии всё доказывается на основе положений самой геометрии, а доказательством верности аксиом Саентологии является вся жизнь в целом.

The Axioms of Scientology prove themselves by all of life.

Так вот, в геометрии постоянно применяется аристотелев силлогизм, а мы его не применяем. У нас есть куда более подходящая основа для понимания. Если в Саентологии что-то не работает, мы заменяем это и находим что-то более эффективное. Мы не преклоняемся перед великой богиней Неизменностью.

In geometry we find the Aristotelian syllogism arbitrarily cutting across the whole subject. In Scientology we needed a better base than the syllogism and we have a better one.

Я знаю, что некоторые из вас – те, кто следит за ходом нашей работы на протяжении примерно последних четырёх лет, – несомненно, совершенно искренне согласятся с тем, что мы не связаны принципом «Никаких изменений».

The platform on which we base our understanding is, if something doesn't work when applied we change what we are doing and find something which does work. We are certainly not bowed down to the great god No Change.

Таким образом, сегодня у нас имеется 50 аксиом и дефиниций. Так вот, в словаре Вебстера сказано, что аксиома – это самоочевидная истина. Что ж, верно, эти аксиомы самоочевидны. Но они не будут соскакивать со страницы и сами знакомиться с вами – они не до такой степени самоочевидны. Вам самим необходимо познакомиться с ними.

Well, true enough, these Axioms are self evident truths. But they are not so thoroughly self evident that they leap out of the page and introduce themselves to you. You have to introduce yourself to them.

Первая аксиома содержит одно данное, и если у вас его нет и вы его не понимаете, то вы ничего не сможете сделать с помощью Саентологии. Это вот такой упрямый факт. Первая аксиома – если вы не усвоили её как следует и если ваше понимание несколько расплывчато, так что если бы кто-то подошёл к вам и спросил: «Что такое жизнь?» – то вы бы ответили: «Так, минуточку. Это что-то, связанное с электричеством. Нет, это статика. Я хочу сказать, я как-то слыхал, будто кто-то говорил... Понимаете... Дайте-ка подумать. Ну, конечно, я знаю, что такое жизнь».

The first of the Axioms is a bit of understanding which if you did not have and did not actually understand very well you would not be able to do anything with Scientology.

Нет, вы не знаете. Человек говорил это на протяжении десяти тысяч лет: «Ну, э... ммм... Я думаю, в ней есть что-то... Я понимаю...» Нет, в Саентологии мы этим не занимаемся, и именно поэтому мы добиваемся успеха при работе с кейсами. «Жизнь в сути своей есть статика». Это первая аксиома. «Жизнь в сути своей есть статика».

It's just as blunt as that.

Что такое статика? Статика – это то, что не имеет массы, не имеет положения в пространстве, не имеет положения во времени, не имеет длины волны. Это и есть статика. Тем не менее, эта статика жизни очень своеобразна – это очень, очень своеобразная статика: она способна постулировать и воспринимать, и у неё есть определённые качества.

Axiom One: Life is basically a static.

Так вот, вы не найдёте этого в своём учебнике – пока вы не доберётесь до процесса R2-40, там это обсуждается – но, тем не менее, абсолютно несомненно, что жизнь способна иметь определённые качества. Лучший перечень этих качеств, который вы только можете найти – это верхние кнопки «Таблицы отношений».

And what is this static?

Итак, вы говорите: «Ладно, хорошо. Как же можно её измерить?»

Definition: a Life Static has no mass, no motion, no wavelength, no location in space or in time. It has the ability to postulate and to perceive.

Что ж, её можно измерить. Когда вы найдёте что-то, что не имеет массы, не имеет положения в пространстве и во времени и что вообще не имеет никакой длины волны, то невозможность измерить это даст вам знать, что вы имеете дело с жизнью.

This is a peculiar and particular static, having these properties and a further peculiarity, which we find in the next Axiom.

Забавно тут то, что статика является источником всех наблюдаемых проявлений. Поэтому, конечно же, вы не можете измерить что бы то ни было по его собственным проявлениям. Пространство создаётся статикой. Вы могли бы сказать, что жизнь – это единица, создающая и размещающая пространство, энергию и предметы. Вы могли бы сказать это, и это тоже было бы верно, потому что жизнь делает именно это.

Axiom Two: The static is capable of considerations, postulates, and opinions.

Но я говорю вам, что вы бы не стали пытаться измерить собаку по обгрызенной косточке. И, следовательно, нельзя измерять статику по её проявлениям.

You can't measure this Static.

Ладно. Номер 2 – если вы как следует усвоили аксиому номер 1 (и вы должны быть в состоянии прочитать о ней целую лекцию) – вот номер два: «Статика способна создавать мыслезаключения, постулаты и мнения». У неё также имеются определённые качества, вы понимаете? Иными словами, что-то, какая-то форма жизни, скажем, тэтан, который очень близок к состоянию чистой статики – у него практически нет длины волны. Его масса очень, очень мала. На самом деле, тэтан... согласно результатам экспериментов, проводившихся, о, не знаю... где-то пятнадцать-двадцать лет назад, тэтан весит примерно 40 граммов. Кто проводил эти эксперименты? Их проводил один врач, который взвешивал людей до и после смерти, не допуская никаких потерь массы. Он взвешивал человека, кровать и всё остальное. И он обнаружил, что в момент смерти вес уменьшается на 40 граммов, а в некоторых случаях -на 60 граммов (это были тяжёлые тэтаны).

When you find something which has no mass, no location, no position in time and no wavelength – the very fact that it can't be measured tells you that you have your hands on Life itself.

Как бы там ни было, тэтан способен создавать мыслезаключения, постулаты и мнения. Что ж, большая часть свойственных ему качеств -иными словами, то, что он с наибольшей вероятностью будет постулировать, – это те качества, которые указаны в Таблице отношений в верхних кнопках. Иными словами, это – доверие, полная ответственность и тому подобные вещи.

You can't measure it, yet all things measurable extend from it. From this Static all phenomena extend.

Таким образом, в аксиомах 1 и 2 мы на самом деле описали тэтана. И если вы когда-нибудь упустите это из виду, то вам придётся чертовски трудно, когда вы попытаетесь экстериоризировать кого-нибудь, потому что если вы думаете, что вам нужно ухватить его хирургическими щипцами и вытянуть его из головы, то вы ошибаетесь. На самом деле вы экстериоризируете то, что невозможно схватить руками. Ещё тот фокус, правда?

You cannot measure a dog by his biscuits and you cannot measure this Static by the phenomena extending from it.

Тэтан должен спостулировать, что он находится внутри, прежде чем вы сможете спостулировать, что он находится снаружи. Но если он создал очень прочный постулат относительно того, что он находится внутри, то какой приём вы можете использовать как одитор? Преодолеть постулаты тэтана? Что ж, может быть, вы смогли бы сделать это с помощью гипноза, и, возможно, вы смогли бы сделать это с помощью дубинки, но в Саентологии мы используем более тонкий метод. Мы просто просим его создать постулат о том, что он находится снаружи. И если он делает это и может сделать это, то он оказывается снаружи. А если он не может, то он по-прежнему остаётся внутри.

Space is one of these phenomena. You could say that Life is a space-energy-object production and placement unit because that is what it does. But when you measure these you do not measure Life.

Так вот, тэтаны думают, что они находятся внутри МЭСТ-вселенной. Разумеется, это смехотворная идея. Тэтан никак не может находиться внутри какой-либо вселенной. Но он может спостулировать существование того или иного состояния, и затем он может спостулировать, что он не может избежать этого состояния. Разумеется, он не может находиться внутри вселенной.

A thetan is very, very close to being a pure Static. He has practically no wavelength.

Теперь давайте рассмотрим аксиому номер 3: «Пространство, энергия, объекты, форма и время являются результатом мыслезаключений, которые статика создала и (или) с которыми она согласилась. Они воспринимаются исключительно потому, что статика считает, что она может воспринимать их».

Actually a thetan is in a very, very small amount of mass. From some experiments conducted about fifteen or twenty years ago – a thetan weighed about 1.5 ounces! Who made these experiments? Well, a doctor made these experiments. He weighed people before and after death, retaining any mass. He weighed the person, bed and all, and he found that the weight dropped at the moment of death about 1.5 ounces and some of them 2 ounces. (Those were heavy thetans.) So we have this thetan capable of considerations, postulates and opinions, and the most native qualities to him – in other words the things which he is most likely to postulate – are these qualities which you find in the top "buttons" of the Chart of Attitudes. "Trust", "Full Responsibility", etc.

В этом заключается весь секрет восприятия. Верите ли вы в то, что вы можете видеть? Что ж, ладно. Пожалуйста, продолжайте верить. Но вам, несомненно, нужно верить и в то, что есть что-то, что вы можете видеть, иначе вы не будете видеть ничего.

So we have then actually described a thetan when we have gotten Axioms One and Two. Without these known well an auditor would have an awfully hard time exteriorizing (Exteriorizing: exteriorization: the state achieved in which the thetan can be outside his body with certainty) somebody – because if you thought that you reached in with a pair of forceps and dragged someone out of his head, well, this it not the way it is. You would not be thinking of a thetan. To exteriorize something that can't possibly be grabbed hold of, that's quite a trick.

Таким образом, для того чтобы могло существовать зрение, необходимы два условия, и они прямо тут и описаны. Вы должны верить, что есть что-то, что вы можете видеть, а затем – верить в то, что вы можете видеть это. И так у вас появляется восприятие.

A thetan has to postulate he's inside before you can have him postulate that he's outside. But if he heavily postulated that he's inside, now your trick as an auditor is to do what? Override this thetan's postulates? That would fit into the field of hypnotism, or maybe you could do it with a club, but the way we do it in Scientology is a little more delicate than these. We simply ask him to postulate that he's outside, and if he can and does, why, he's outside. And if he can't, why, he's still inside.

Все эти восприятия (их огромное множество) относятся к этой категории и рассматриваются в этой аксиоме. Так что вам следует знать эту аксиому очень, очень хорошо.

Thetans think of themselves as being in the MEST universe (MEST universe: the physical universe, from the initial letters of matter, energy, space, time). Of course, this is a joke, too. As the Static they can't possibly be in a universe.

Так. Номер 4 – вот номер 4: «Пространство – это точка видения протяжённости». Известно ли вам, что со времён Аристотеля физика существовала, не зная этого данного? Но мы можем прочесть в «Британской энциклопедии», изданной много лет назад, – я думаю, это одиннадцатое издание, может быть, даже девятое – и там говорится, что пространство и время не являются проблемой физиков. Этой проблемой должны заниматься те, кто работает с разумом.

But they can postulate a condition and then they can postulate that they cannot escape this condition.

И ещё там говорится, что когда в психологии будут решены проблемы существования пространства и времени, то тогда физика сможет сделать что-нибудь по этому поводу. И все эти парни, которые получают свои докторские-шмокторские степени и так далее и столетиями изучают что-то – на самом деле не столетиями, а всего лишь десятилетиями; но если послушать их лекции, то покажется, что столетиями; и начиная со времён Вундта («одного-вундинственного») – по-моему, это был 1867 год или что-то вроде этого – и до наших дней никто из них так и не прочёл «Британскую энциклопедию» и не понял, что на них лежит ответственность за то, чтобы установить, что такое пространство и время, чтобы физика могла развиваться. И поскольку они уклонились от этой ответственности, нам пришлось засучить рукава и создать Саентологию.

Axiom Three: Space, energy, objects, form and time are the result of considerations made and/ or agreed upon or not by the static, and are perceived solely because the static considers that it can perceive them.

Так вот, мы создали Саентологию не для того, чтобы заниматься физикой. Мы создали её для того, чтобы работать в области гуманитарных наук. Но так уж случилось, что я очень, очень рано обнаружил, ещё когда изучал ядерную физику в Университете Джорджа Вашингтона, что в физике отсутствуют определения таких понятий, как пространство, время и энергия. Энергия там определяется через пространство и время, пространство определяется через время и энергию, а энергия определяется через пространство и время. Другими словами, это был замкнутый круг, и понятия определялись друг через друга.

The whole secret of perception is right there. Do you believe that you can see? Well, all right, go ahead and believe that you can see but you'd certainly better believe that there's something there to see or you won't see. So there are two conditions to sight, and they are covered immediately here in that you have to believe there is something to see and then that you can see it. And so you have perception. All of the tremendous number of categories to perception come under this heading, and are covered by that Axiom. So that Axiom should be known very, very well.

Так вот, сначала я вырвался из этого круга, рассмотрев проблему с точки зрения человеческого поведения – «быть», «иметь» и «делать» (или «быть», «делать» и «иметь»); вы можете прочесть об этом в книге «Саентология 8-8008», которую можно приобрести в МАСХ.

Axiom Four: Space is a viewpoint of dimension.

Но суть дела в том, что, не имея определения понятия «пространство», физика плыла (и продолжает плыть) без руля и без ветрил.

Do you know that physics has gone on since the time of Aristotle without knowing that! Yet we read in the Encyclopedia Britannica of many years ago (the Eleventh Edition, published in 1911) that space and time are not a problem of the physicist. They are the problem of one working in the field of the mind. And it says that when the field of psychology solves the existence of space and time why then physics will be able to do something with it.

И один из наших одиторов, кстати, однажды сказал кому-то (инженеру на одном из предприятий Комиссии по атомной энергии): «Вы знаете, у нас есть определение понятия "пространство"».

And all those fellows with their Ph.D.'s – not for centuries actually but a number of decades (it seems like centuries if you've ever listened to their lectures) – going back to the days of Wundt, The Only Wundt – about 1867 – they didn't read the Encyclopedia Britannica and find out that they held the responsibility for identifying space and time so that physics could get on its way.

И этот инженер сказал: «Правда?» И разумеется, мы придумали его не для ядерной физики, но физики-ядерщики несомненно могли бы его использовать (если бы умели читать).

And because they avoided this responsibility we have to pitch in here and discover and develop Scientology – not to work in the field of physics, however, but to work in the field of the Humanities. But it so happened that I discovered very, very early while I was studying nuclear physics at George Washington University that physics did not have a definition for space, time and energy. It defined energy in terms of space and time. It defined space in terms of time and energy, and it defined time in terms of energy and space. It was going around in a circle. I first moved out of that circle by putting it into human behavior – be, do and have, which you'll find in Scientology: 8-8008, but the point is here that without a definition for space, physics was and is adrift. One of our auditors was recently talking to an engineer in an Atomic Energy Commission plant, and happened to remark, "Well, we have a definition for space." This engineer said, "Uh, you do?" and got instantly interested. Of course we didn't make this definition for nuclear physicists, but they could certainly use one. The engineer asked, "What is the definition of space?" and the auditor said, "Space viewpoint of dimension." This fellow just sat there for a moment, and he sat there, and then all of a sudden he rushed to the phone and dialed a number and he said, "Close down number five!" He had suddenly realized that an experiment in progress was about to explode and one of the reasons he knew it was about to explode is that he had found out what space was. This is of great interest to nuclear physicists, but they will get one of these definitions and then they will start to figure, figure, figure, figure, figure. They don't take the definition as such and use it as such. They figure-figure, and they lose it.

Так что этот парень спросил: «Ну, так каково же определение понятия "пространство"?»

Using the process R2-40: Conceiving a Static*In The Creation of Human Ability by L. Ron Hubbard gives an understanding of exactly why, every time they get rid of one of these definitions they lose it.

И наш одитор ответил – это был Уинг Эйнджел – он сказал: «Пространство – это точка видения протяжённости».

Axiom Five: Energy consists of postulated particles in space.

Этот тип сидел там на своём стуле, и внезапно он кинулся к телефону и сказал: «Закройте проект номер пять!» Он понял, что проводившийся тогда эксперимент вот-вот должен привести к взрыву. И одна из причин, по которой он понял, что этот эксперимент вот-вот приведёт к взрыву, заключалась в том, что он внезапно узнал, что такое пространство. Это весьма интересно.

Now, we've got space: a viewpoint of dimension.

Это представляет огромный интерес для ядерной физики, но люди, которые работают в этой области, – они берут одну их этих дефиниций и начинают рассуждать, рассуждать, рассуждать, рассуждать и рассуждать. Они не берут дефиницию такой, какая она есть, и не используют её в таком виде – они рассуждают, рассуждают, рассуждают, рассуждают и рассуждают, и таким образом снова утрачивают эту дефиницию.

You say: "I am here looking in a direction." We've actually got to have three points out there to look at, to have three dimensional space. If we only had linear space we would have only one dimension point. One point to view. And energy consists of postulated particles in space, so we'll demark these three points out there to have some three dimensional space and we'll have these particles which we will call Anchor Points, and we'll have energy.

Когда вы будете заниматься собственно проведением процесса R2-40, вы поймёте, почему эти люди, получив одну из этих дефиниций, всякий раз утрачивают её.

And so we come to objects.

Я сейчас не слишком-то любезно отзываюсь о них, но у меня сегодня не то настроение, чтобы быть очень любезным. Ну, как бы там ни было... (У меня тоже есть право на эмоции.)

Axiom Six: Objects consist of grouped particles.

Теперь номер 5: «Энергия состоит из спостулированных частиц, находящихся в пространстве». Так вот, у нас есть пространство: пространство – это точка видения протяжённости. Вы говорите: «Я нахожусь здесь и смотрю в определённом направлении». Так вот, чтобы у нас было трёхмерное пространство, у нас на самом деле должно быть три точки, на которые можно смотреть (если у нас будет только одна точка протяжённости, то у нас будет лишь линейное пространство).

If we just kept putting particles out there and pushing them together, or if we suddenly said, "There's a big group of particles out there," we'd have what is commonly called an object. When an object or particle moves across any part of a piece of space – in other words a viewpoint of dimension – we have motion.

Хорошо. Следующий пункт таков: «Энергия состоит из спостулированных частиц, находящихся в пространстве». Иными словами, мы обозначаем три точки, чтобы иметь трёхмерное пространство. Мы говорим, что есть энергия, энергия, энергия – частицы. Хорошо. В Саентологии мы называем их якорными точками.

And we come to the subject of time.

Теперь следующая аксиома: «Предметы состоят из сгруппированных частиц». Если бы мы просто продолжали помещать частицы в пространстве и сдавливать их вместе или если бы мы вдруг сказали, что там есть большая группа частиц, то у нас появилось бы то, что обычно называют предметом.

Axiom Seven: Time is basically a postulate that space and particles will persist.

Так вот, когда предмет или частица движутся через какую-то часть пространства – другими словами, точку видения протяжённости, – то мы получаем движение. Так мы получаем аксиому номер 7: «Время, по сути, – это постулат, что пространство и частицы будут продолжать существовать». Вот и всё – это первый постулат относительно времени. Согласно основополагающему постулату, время даже не является движением. Вы понимаете? Я имею в виду, что оно даже не является движением.

Time in its basic postulate is not even motion. The apparency of time – an agreed upon rate of change – becomes agreed upon time. But for an individual all by himself is simply a consideration. He says something will persist, and he has time. Now if he gets somebody else to agree on what is persisting, the two can then be in agreement. And if the items are motionless then they can't have agreements about how slow it persisting or it get them moving. And this gives fast or how this gives them a clock or a watch. And so you carry a watch around on your wrist.

Видимость времени – темп изменений, в отношении которого существует согласие, – становится временем, в отношении которого существует согласие. Но для какого-либо отдельно взятого человека время – это просто мыслезаключение. Он говорит: «Что-то будет продолжать существовать». Это всё, что он должен сказать, – и он получит время.

But time is not motion. Let's escape from that one right now. It is an error. We'll call that a heresy.

Так вот, если человеку удастся добиться, чтобы кто-то согласился с ним относительно того, что именно продолжает существовать, тогда они могут находиться в согласии, но если эти два объекта неподвижны, то эти люди не могут согласиться относительно того, насколько быстро или насколько медленно эти объекты продолжают существовать. Так что они делают так, что объекты начинают двигаться. И таким образом они получают часы, и поэтому вы носите часы на руке.

But this gives us another Axiom:

Но время – это не движение. Давайте прямо сейчас от этого избавимся – это заблуждение и ересь, ересь, жертвой которой я сам ещё относительно недавно являлся. Мы, однако, можем сказать (это аксиома номер 8): «Видимость времени – это изменение положения частиц в пространстве». Так вот, если мы видим, как положение частиц в пространстве изменяется, то мы знаем, что время идёт.

Axiom Eight: The apparency of time is the change of position of particles in space.

Но если бы у вас был определённый объём пространства, и в нём было бы три частицы (так что это было бы трёхмерное пространство), и вы просто сидели бы в этом пространстве, смотрели бы на эти частицы, и с ними не происходило бы никаких изменений, то вам было бы очень трудно сказать даже самому себе, прошло сколько-то времени или нет.

Now if we see particles changing in space we know time's passing, but if you had a piece of space and some particles, and you were simply sitting there looking at those particles and there was absolutely no change in them whatsoever, you would be very hard put to describe even to yourself whether any time was passing or not.

Итак: «Видимость времени – это изменение положения частиц в пространстве».

And so the apparency of time is the change of position of particles in space.

Хорошо, давайте рассмотрим аксиому номер 9: «Главным проявлением времени является изменение».

Axiom Nine: Change is the primary manifestation of time.

Понимаете, если вы наблюдаете за этими тремя объектами, а они остаются неподвижными, то вы не можете определить, проходит время или нет, поскольку момент времени, когда вы смотрите, может быть каким угодно. Но чтобы доказать себе, что время идёт, вы могли бы сказать: «Они переместились на такое-то расстояние с такой-то скоростью» – или что-то в этом роде, и вы могли бы сказать: «Значит, прошло столько-то времени». Таким образом, мы говорим, что «главным проявлением времени является изменение».

If you were looking at motionless particles you would not be able to tell whether time was passing or not because you might be looking at one time or another. Then to prove time you could say they moved this far at such and such a speed or something of the sort. And you could say, "Therefore this much time has gone by." So we can say that change is the primary manifestation of time. Now, oddly enough you have your "Black Five", occluded case ("no pictures, only blackness") right there. A Black Five is trying to change himself simply because he's in agreement with particles in motion. That's all. He's simply acting on compulsion or obsession to change, and if you asked him very suddenly in which direction he's trying to change he would not be able to tell you. He has no real goal. He doesn't particularly want to be better, he doesn't particularly want to be worse, but he's got to change. He's frantically got to change. Well, why has he got to change? Because he has these particles all around him which are dictating change to him. They're saying, "Time… time… time… time… time… change… change… change."

Так вот, как это ни странно, тут вы понимаете, что такое «кейс V». Тут же. Кейс V пытается изменить себя просто потому, что он пребывает в согласии с движущимися частицами. Вот и всё. Он просто действует под влиянием компульсивного или навязчивого стремления изменяться. И если вы внезапно спросите его, в какую сторону он пытается измениться, он не сможет вам ответить. У него нет никакой подлинной цели. Он не особенно стремится стать лучше, он не особенно стремится стать хуже, но он должен изменяться, он должен изменяться, он должен изменяться, он должен изменяться – он должен изменяться, он чувствует неистовую потребность в изменении.

In other words, he's in agreement with the apparency of time, and he has fallen far, far away from the mere consideration of time. So he doesn't conceive what time is. He becomes a nuclear physicist.

А почему он должен изменяться? Потому что повсюду вокруг него находятся эти частицы, которые заставляют его изменяться. Они говорят: «Время, время, время, время, время, время». Другими словами, они говорят: «Изменение, изменение, изменение, изменение, изменение». Другими словами, он соглашается с видимостью времени и он очень, очень далеко отошёл от простого мыслезаключения о времени. Поэтому он не понимает, что такое время. Он становится физиком-ядерщиком.

Axiom Ten: The highest purpose in the universe is the creation of an effect.

Как бы там ни было, «наивысшей целью в этой вселенной является создание следствия». Давайте перейдём к этой аксиоме – номер 10.

We could do a tremendous amount with just that one Axiom, and in processing we would discover then good reason to have space and to have particles and how all these things get there. People want to create an effect, and they get into very interesting states of mind about this sort of thing. They say to themselves, well, let's see now – I caused that effect but that effect is horrible, Therefore I can't admit that I caused that effect, so I'll introduce a lie here and say I didn't cause that effect. And then – they become an effect. If they can't be at cause they become an effect. They are the effect of what they have caused without admitting they caused. But it can get even worse than that – worse than being at total effect. They get way down the line, to the point where they're the cause of any effect. They blame themselves, in other words. A man in Sandusky falls down and breaks a glass of pink lemonade and cuts his little pinky, and this person who is in San Diego at the time hears about that and knows he must be guilty. That's complete reversal.

Я отсылаю вас к «Факторам», опубликованным в выпуске 16-G «Журнала Саентологии», который можно приобрести в МАСХ; они также были опубликованы в «Настольной книге одитора». «Наивысшей целью в этой вселенной является создание следствия».

A person can get into a state where he's cause and effect simultaneously. That is to say any effect he starts to cause he becomes that effect instantly. He says, I think I'll kill him, and he feels like he's dead. Just like that. Now we've got to have time in order to witness an effect. As an example of this one could observe that science is dedicated to observing an effect and does not have any other real goal. Once in a while you see a scientist who is also an idealist. He wants to use his materials to improve Man. But science at large and particularly when it got over into the field of the mind. was simply a goal-less, soul-less pursuit, the totality of which is just to observe an effect. They are not really even causing an effect. They just go around observing effects. And they fill notebooks and notebooks and notebooks full of effects, effects, effects, effects, and you find they carry on experiments – not to prove anything, not to do anything, but just to observe an effect. They go around and put a pin in the tail of a rat, and the rat jumps and squeaks, and so they say "Ah," and they note it down carefully: "When you put a pin one inch from the end of the tail of a rat he moans". Actually the rat squeaked. Well this was observing an effect – the way it's recorded by science. This goes so far that a leading scientist of the day – an Einstein – says that all an observer has any right to do is look at a needle. If they were just going around observing effects, eventually they could build an atom bomb, and say "Well it isn't my fault. I'm not to blame." The few scientists who did feel badly about this and joined organizations to try to do something were promptly fired by the government. They had some responsibility.

Что ж, с помощью этой аксиомы мы могли бы сделать очень много. Мы могли бы чёрт знает сколько сделать с помощью одной только этой аксиомы. И тогда при проведении процессинга нам стало бы ясно, что есть веские причины иметь пространство, частицы и всё остальное, и мы поняли бы, как всё это появляется: всё это нужно, чтобы создать следствие, – люди хотят создавать следствие.

Axiom Eleven: The considerations resulting in conditions of existence are four-fold.

Хорошо. Таким образом, люди всё гоняются и гоняются за следствиями. И у них возникает очень интересное отношение к таким вещам. Они говорят себе: «Так, минуточку. Я создал это следствие, но это следствие просто ужасно. Поэтому я не могу признать, что я создал это следствие, так что я помещу на трак ложь и скажу, что я не создавал это следствие».

And here they are in exact axiom form: (a) AS-IS-NESS is the condition of immediate creation without persistence, and is the condition of existence which exists at the moment of creation and the moment of destruction, and is different from other considerations in that it does not contain survival.

И после этого человек становится следствием. Таким образом, если человек не может занимать позицию причины, он становится следствием. Поэтому он является следствием того, причиной чего он стал, но не признал, что был причиной этого, – так что теперь он следствие. Так вот, знаете ли вы, что их состояние становится ещё хуже – хуже, чем состояние полного следствия?

1. Alter-Is-Ness is the consideration which introduces change and therefore time and persistence into an As-Is-Ness to obtain persistency.

Что ж, несомненно, так оно и происходит. Эти люди опускаются на очень низкий уровень, на котором они являются причиной всех следствий. Иными словами, они сами себя винят. В Сандаски кто-то падает, разбивает стакан лимонада и ранит свой мизинчик, а этот человек, который в данный момент находится в Сан-Диего, слышит об этом и считает, что он, несомненно, виновен в этом. Это и есть... это разворот на 180 градусов.

Так вот, здесь у нас есть причина и следствие, и человек может оказаться в таком состоянии, что он одновременно является причиной и следствием. Иными словами, когда он начинает создавать какое-либо следствие, он тут же становится этим следствием. Он говорит: «Я думаю, что я убью его», а затем он чувствует себя так, словно умер. Просто раз-два.

Для того чтобы наблюдать какое-либо следствие, нам нужно иметь время. Так вот, есть ещё кое-что. Вы могли бы очень многое узнать обо всём этом, и основное, что вы могли бы узнать об этом, – это то, что наука главным образом занимается наблюдением следствия. И мы совершенно забываем, что у неё нет никакой другой цели. У неё на самом деле нет никакой другой цели. Время от времени случается, что какой-нибудь учёный является ещё и идеалистом, и тогда он пытается использовать материалы своей науки для того, чтобы сделать человека лучше. Но наука в целом (и особенно когда она начинала заниматься изучением разума) являлась просто бесцельным, бездушным занятием (как я уже говорил в «Настольной книге одитора»), и вся суть её заключается в том, чтобы просто наблюдать следствие. Так что эти люди постоянно занимаются тем, что наблюдают следствия.

Axiom Twelve: The primary condition of any universe is that two spaces energies or objects must not occupy the same space. When this condition is violated (perfect duplicate) the apparency of any universe or any part thereof is nulled.

Вы знаете, они на самом деле даже не создают следствие; они только наблюдают следствия. Они заполняют свои бесчисленные блокноты записями о следствиях, следствиях, следствиях, следствиях. И вы обнаружите, что они проводят эксперименты не для того, чтобы что-то доказать, не для того, чтобы что-то сделать, а просто для того, чтобы наблюдать следствие. Они втыкают булавку в хвост крысы, крыса подпрыгивает и взвизгивает, и они говорят: «А-а-а-а!» И они тщательно записывают это в блокнот: «Когда вы втыкаете булавку...» – на самом деле, они воткнули булавку в кончик хвоста, но когда они потом записывают это (ведь эти люди не могут воспроизводить), они пишут: «Когда вы втыкаете булавку в хвост крысы на расстоянии одного дюйма от кончика, крыса стонет». А на самом деле крыса взвизгнула.

Alfred Korzybski in General Semantics was very careful to demonstrate that two objects could not occupy the same space. In other words, he was dramatizing "Preserve the universe, preserve the universe, preserve the universe". Now this statement tells you that if two objects can occupy the same space you haven't got a universe, and sure enough if you just ask a preclear repetitively: "What object can occupy the same space you're occupying?" he'll work at it and he'll work at it and work at it, and the first thing you know, why, he's capable of doing many things which he was not able to do before. His space straightens out.

Так вот, это было наблюдение следствия, так оно отражается в записях учёных. Дело обстоит до того плохо, что ведущий учёный этого времени, человек по фамилии э... э... Эйнштейн говорит, что единственное право, которое имеет наблюдатель, – это смотреть на иглу. Что ж, это совершенно нормально, если он – наблюдатель, но почему же тогда учёный считает, что единственное право, которое у него есть, – это смотреть на иглу? Это единственный способ добиться от человека, чтобы тот соорудил такую ужасную вещь, как атомная бомба. От человека можно добиться, чтобы он соорудил что-то настолько ужасное, как атомная бомба, только в том случае, если он совершенно неспособен нести ответственность.

He can create space again – merely because this MEST universe has been telling him so often that two objects cannot occupy the same space, he has begun to believe it. And he believes this is the most thorough law that he has. So we find a person perfectly contentedly being in a body believing he is a body. Why, he knows that he, a thetan, could not occupy the same space as a body. He knows this is impossible. Two objects can't occupy the same space.

И если бы все люди были совершенно неспособны нести ответственность, если бы они только и делали, что наблюдали следствия, наблюдали следствия, наблюдали следствия, то в конце концов вы бы привели их в такое состояние, что они смогли бы создать атомную бомбу. И они бы сказали: «Ну, это не моя вина. Я не виноват».

He's an object, and his body's an object, so the two can't occupy the same space.

Так вот, тех немногих учёных, которые очень переживали по этому поводу и вступали в различные организации и так далее, правительство очень быстро уволило – шестьдесят семь человек, что-то вроде этого. К настоящему времени подлинные инициаторы создания атомной бомбы и её создатели были все до одного уволены правительством Соединённых Штатов. У них было определённое чувство ответственности.

This is very interesting because you'll find that two universes can occupy the same space and actually do occupy the same space. You'll find the universe of a thetan is occupying the same space as the physical universe, but once he declares that the both of them are occupying the same space, you get an interesting condition.

Так что правительство убрало с дороги эту помеху. Теперь у них работают люди, которые просто наблюдают следствия, и все счастливы -вот только американский народ в один прекрасный день не будет счастлив.

Now, I'm not going to try to take up at this point the perfect duplicate but it's enough just to say that two objects are occupying that space – identically occupying that space – and poof, it's gone. That's the way you make things vanish. That is to get its As-is-ness, and this is why As-is-ness works and why things disappear when you get their As-is-ness. This is an important Axiom.

И вы могли бы взять любую из этих аксиом и раздуть её до невозможности.

Now here is the oldest thing that Man knows: Axiom Thirteen: The cycle of action of the physical universe is: create, survive (persist), destroy.

Но давайте перейдём к аксиоме номер 11: «Мыслезаключения, приводящие к состояниям существования, делятся на четыре типа».

Now, that's the oldest thing Man knows, that it went on the basis of death, birth, growth, decay, death, birth, growth, decay, death, birth, growth, decay and so on. He knew he had time involved here, on a linear line. The odd thing here is that you've got to postulate death to get a cycle of action, and you've got to postulate time to get a linear line, so we're dealing here with one of the most intimate things of existence. We find this by the way in the Rig-Veda. It's been with Man about 10,000 years that I know of and we find that this is the cycle of action of the physical universe – create, survive destroy.

Зачем мне говорить с вами об этом – о состояниях существования? Ведь я потратил массу времени, читая вам эти лекции и рассказывая о состояниях существования. А здесь они просто изложены в виде аксиом. И если вы по-прежнему находитесь в замешательстве, то я предлагаю вам прочесть аксиомы 11 а), 11 б), 11 в) и 11 г). Они представляют собой точные формулировки этих состояний существования – «состояние "как-есть"», «искажение "как-есть"», «есть-ность» и «не-есть-ность».

In Dianetics, I isolated just one portion of this line as a common denominator of all existence, which was Survive, and sure enough any life form is surviving. It is trying to survive and that is its normal push forward. And that has, incidentally, terrific impact, but this has two other parts and those are create and destroy. Create, survive, destroy. And survive merely means persist. So all of these things are based on time, and we have underlying Axiom Thirteen this primary consideration that there is time.

Мы уже потратили на это достаточно много времени, так что давайте рассмотрим аксиому номер 12: «Важнейшим условием для любой вселенной является то, что два пространства, две энергии или два объекта не должны занимать одно и то же пространство. Когда это условие нарушается (как при создании совершенной копии), видимость любой вселенной или любой её части сводится на нет».

Now we can go on and find that the conditions of existence fit these various portions of the survival curve. And this would be given as follows: Axiom Fourteen: Survival is accomplished by alter-is-Ness and Not-Is-Ness, by which is gained the persistency known as time.

Так вот, давайте возьмём Коржибского, посмотрим на общую семантику, и мы увидим, что он очень старался доказать, что два объекта не могут занимать одно и то же место. Другими словами, у Коржибского была такая драматизация: «сохранить вселенную, сохранить вселенную, сохранить вселенную».

That's a mechanical persistency. In other words we keep changing things, saying they aren't, and changing them, and then pushing them out and re-forming them and trying to vanish them. Using energy to fight energy, we'll certainly get survival. We'll get persistency.

Так вот, из этой аксиомы вы понимаете, что если два объекта могут занимать одно и то же пространство, значит у вас нет вселенной. Разумеется, ведь если вы будете многократно задавать преклиру вопрос о том, какой объект может занимать то же пространство, что и сам преклир, то он будет работать, работать, работать и работать над этим, и внезапно он станет способен делать многое из того, что раньше он не был способен делать: его пространство придёт в порядок, он снова сможет создавать пространство и так далее.

Axiom Fifteen: Creation is accomplished by the postulation of an As-Is-Ness.

Просто потому, что эта МЭСТ-вселенная так часто говорила ему, что два предмета не могут занимать одно и то же пространство, он поверил в это. И он верит, что это самый что ни на есть непреложный закон. Так что мы обнаруживаем, что человек находится в теле, и он совершенно доволен этим, и он верит, что он является телом. Что же, он знает, что он – тэтан – не может занимать то же самое пространство, что и его тело. Он знает, что это невозможно. Два объекта не могут занимать одно и то же пространство. Ведь он же является объектом, и его тело является объектом, поэтому они не могут занимать одно и то же пространство.

Now all you have to say actually is: "Space, energy, time, As-is. That's the way it is, and, it's now going to persist." You've added time to it. If you immediately after that simply looked at it and got its As-is-ness again it would vanish. All you had to do is get it in the same instant of time with the same time of postulate and it would disappear. You could create it again and it would disappear. It would As-is.

Что ж, на самом деле это очень интересно, потому что вы обнаружите, что две вселенные могут занимать одно и то же пространство и на самом деле занимают одно и то же пространство. Вы обнаружите, что вселенная тэтана занимает то же самое пространство, что и физическая вселенная.

Axiom Sixteen: Complete destruction is accomplished by the postulation of the As-Is-Ness of any existence and the parts thereof.

Но как только он заявляет, что обе вселенные занимают одно и то же пространство, возникает очень интересное состояние. Так вот, я не собираюсь в данный момент обсуждать с вами вопрос о создании совершенной копии чего-либо. Вы должны будете сами себе это доказать. Но достаточно просто сказать: «Два предмета занимают одно и то же пространство – совершенно одинаковым образом занимают одно и то же пространство», и пуф! – предмет исчез. Этого достаточно. Именно таким способом можно заставить что-либо исчезнуть – воспроизвести это «как-есть». И именно поэтому воспроизведение чего бы то ни было «как-есть» даёт эффект, и именно поэтому различные вещи исчезают, когда вы воспроизводите их «как-есть».

Complete destruction would simply be vanishment. You wouldn't have any rubble left. When you blow something up with guns you get rubble. Ask anybody who was in the last war. There were certainly an awful lot of broken bricks lying around. If anybody had really been working at this in a good sensible way, and he'd really meant total destruction, he would have simply gotten the As-is-ness of the situation and it would have been gone and that would have been the end of that. If he'd wanted to declare the whole As-is-ness of a country, if he'd been able to span that much attention and trace back that many particles that fast to their original points of creation, he would of course have a vanishment and that is complete destruction. So complete destruction is As-is-ness, and As-is-ness is simply a postulated existence.

Хорошо. А вот самая старая истина, известная человеку. И она начинается таким образом... это следующая – тринадцатая. Аксиома номер 13: «Цикл действия физической вселенной – это создавать, выживать (то есть продолжать существовать), разрушать». Так вот, это самая старая истина, известная человеку. Он знает, что вселенная устроена так... он действительно знал, что в ней всё идёт так: смерть, рождение, рост, упадок; смерть, рождение, рост, упадок; смерть, рождение, рост, упадок и так далее. И он знал, что тут присутствует время, которое течёт линейно.

What we're looking at most of the time in this universe is: Axiom Seventeen: The static, having postulated As-Is-Ness then practices Alter-Is-Ness and so achieves the apparency of Is-Ness and so obtains reality.

Забавно тут то, что вам приходится постулировать смерть, чтобы получить цикл действия, и вы должны постулировать время, чтобы получить линейный ход событий. Поэтому мы здесь имеем дело с одной из самых знакомых человеку вещей.

In other words we get a continuous alteration, and we get this apparency called Is-ness.

Так вот, в Саентологии мы берём эту старую ведическую... кстати, мы можем найти это в Ригведе. Насколько мне известно, ей десять тысяч лет. И мы видим, что таков цикл действия в физической вселенной: создавать, выживать, разрушать.

Axiom Eighteen: The static, in practicing Not-Is-Ness, brings about the persistence of unwanted existences, and so brings about unreality, which includes forgetfulness, unconsciousness, and other undesirable states.

Так вот, в Дианетике я выделил только одну из частей этого цикла в качестве общего знаменателя всего существования, а именно выживание. И конечно же, любая форма жизни выживает. Она пытается выживать, и это её нормальное стремление. И кстати, это имеет невероятный эффект. Но у этого цикла есть и ещё две части, а именно: создавать и разрушать.

Quite an important Axiom and a very true one.

Создавать, выживать, разрушать. И «выживать» означает просто «продолжать существовать». Так что в основе всего этого лежит время.

Axiom Nineteen: Bringing the static to view as-is any condition devaluates that condition.

И аксиома номер 13 опирается на основополагающее мыслезаключение о том, что существует время.

Так вот, мы можем применить к этому четырнадцатую, пятнадцатую и шестнадцатую аксиомы и выяснить, что состояния существования соответствуют различным частям цикла выживания. А именно, мы выясняем, что «выживание осуществляется путём искажения "как-есть" и путём не-есть-ности, посредством которых приобретается продолжающееся существование, известное как время». Это механическое продолжение существования.

Иными словами, если мы всё изменяем, изменяем и изменяем различные вещи и говорим, что их не существует, не существует, не существует, и изменяем их, и отталкиваем их, а затем снова изменяем их и отталкиваем их – другими словами, преобразуем их и затем пытаемся сделать так, чтобы они исчезли; мы прикладываем к ним усилие, иными словами, мы используем энергию для борьбы с энергией – что ж, тогда мы получаем выживание. И поверьте мне, так мы получаем продолжение существования. По этому поводу можно сказать гораздо больше. Я предлагаю вам ознакомиться с R2-40, чтобы полностью понять всё это.

Теперь номер 15: «Создание осуществляется путём постулирования состояния "как-есть"». Так вот, знаете ли вы, что вам просто-напросто нужно сказать: «Пространство, энергия, время. Вот так. Так всё и есть».

И вы могли бы сказать: «Теперь это будет продолжать существовать» – вы добавили сюда время. Это состояние «как-есть».

Так вот, если бы сразу после этого вы просто посмотрели на это и снова создали это «как-есть», то это бы исчезло. Всё, что вам нужно сделать, – это просто создать это в тот же самый момент времени, можно сказать, с тем же самым постулатом о времени, и это бы исчезло. Вы могли бы создать что-то; и это бы исчезло посредством воссоздания этого «как-есть».

Чтобы это состояние «как-есть» продолжало существовать, вам необходимо изменять его. Но мы об этом много говорили.

Теперь номер 16: «Полное разрушение осуществляется путём постулирования состояния "как-есть" для чего угодно, что существует, а также для его частей». Другими словами, если вы хотите, чтобы что-то перестало существовать, то полное разрушение представляло бы собой просто исчезновение этого; у вас бы не осталось никаких обломков. Когда вы разрушаете что-то с помощью пушек, у вас остаются обломки. Можете спросить любого человека, который был на последней войне, там на улицах повсюду валялось огромное количество битого кирпича.

Да, если бы кто-то добросовестно и разумно работал над этим и действительно намеревался бы добиться полного уничтожения, то он просто воспроизвёл бы ситуацию «как-есть» и бац! – она бы исчезла. И ничего бы больше не осталось. Если бы вы захотели полностью воссоздать «как-есть» какую-либо страну, если бы вы могли охватить вниманием всю необходимую область и с необходимой скоростью проследить путь всех этих частиц до мест их первоначального создания, то вы, несомненно, добились бы полного исчезновения. И это полное разрушение. Поэтому полное разрушение – это состояние «как-есть», и полное исчезновение – это тоже состояние «как-есть».

И состояние «как-есть» – это, конечно же, просто спостулированное существование. И то, что мы видим чаще всего – это то, о чём говорится в аксиоме номер 17: «Статика, спостулировав состояние "как-есть", затем занимается искажением "как-есть", и таким образом достигает видимости, называемой есть-ностью, и тем самым получает реальность».

Другими словами, мы получаем постоянное искажение, и мы получаем эту видимость, называемую есть-ностью. И «статика, занимаясь не-есть-ностью, вызывает продолжение существования того, что нежелательно, и тем самым вызывает нереальность...» (другими словами, именно из-за не-есть-ности у нас появляется нереальность), «что включает забывчивость, бессознательность и другие нежелательные состояния». Весьма важная аксиома, и то, что в ней сказано, – это чистая правда.

Хорошо.